着物愛好家が集う会

不定期で行われる、鑑賞会、認定式、懇親パーティーの模様をレポートします。

太夫のおもてなし

10月29日(水)、京都島原「輪違屋」さんにて太夫鑑賞をして参りました。

輪違屋

輪違屋（わちがいや）とは、現在も営業されている京都の花街、島原の置屋兼お茶屋です。 創業は元禄元年（1688年）、置屋として始まります。 置屋として創業当時の名は「養花楼」。お茶屋兼業は明治5年（1872年）より。現在の建物は安政4年（1857年）に再建されたものであり、明治4年（1871年）にほぼ現在の姿となりました。 かつては芸妓等も抱えておりましたが、現在は太夫のみを抱え、太夫の教育の場であり、また、宴席の場として営まれており、表には「観覧謝絶」の札があります。（いわゆる「一見さんおことわり」の店です） 建物は昭和59年（1984年）に京都市の指定・登録文化財となりました。 太夫道中に使われる傘を襖に貼り込んだ「傘の間」、本物の紅葉を使って型取りしたうえに彩色した壁が使われた「紅葉の間」が特徴的で、もともとは当主の部屋でした。 傘の間の傘には「高」（正確には髙島屋のマークの「高」の字体と同じ）の文字が入っているがこれは当主の姓が「高橋」だったということに由来します。 1階には近藤勇書の屏風が、2階には桂小五郎書の掛軸があります。 浅田次郎小説およびテレビドラマの『輪違屋糸里』で有名ですが、糸里が輪違屋にいたとの記録は輪違屋側にはないとの事です。 「維新の名花」といわれた「桜木太夫」を抱えていたのはこちらの様です。（糸里が「桜木太夫」となる小説・ドラマでのエピソードはフィクション）。

傘の間

太夫

遊女、芸妓における太夫の称号は江戸時代初期に誕生し、当時は女歌舞伎が盛んで芸達者の役者が「太夫」と呼ばれたのが始まりだといわれております。 やがて遊廓が整えられ遊女の階級制が確立、美貌と教養を兼ね備えた最高位の遊女に与えられ、京の島原、江戸の吉原、大坂の新町、長崎の丸山に配置されるようになりました。 主に公家、大名、旗本ら上流階級を相手にし（丸山では中国人、オランダ人も）、吉野太夫・夕霧太夫・高尾太夫ら（寛永三名妓）が輩出しました。 しかし、太夫を相手にするには高額の費用が必要とされ、江戸では宝暦年間に吉原で太夫が消滅し代わって「散茶（さんちゃ）」と呼ばれる遊女が「花魁」（おいらん）と呼ばれるようになりそちらが主流になります。 一方京・大坂には「太夫」の名は残り、別名「こったい」と呼ばれました。

輪違屋へ出かけて